رمضان المبارک کی فضیلت و عظمت
مکتبِ اہلِ بیتؑ کی روشنی میں ایک جامع و تحقیقی مطالعہ
رمضان المبارک اسلامی تقویم کا سب سے مقدس، بابرکت اور عظیم مہینہ ہے۔ یہ مہینہ صرف روزے رکھنے کا نام نہیں بلکہ یہ تزکیۂ نفس، قربِ الٰہی، نزولِ قرآن، مغفرتِ الٰہی اور ولایتِ اہلِ بیتؑ کا مہینہ ہے۔ مکتبِ اہلِ بیتؑ میں رمضان المبارک کو خصوصی روحانی مقام حاصل ہے، کیونکہ اس مہینے میں انسان کو اللہ سے قریب ہونے، اپنے اعمال کا محاسبہ کرنے اور امامِ وقتؑ سے روحانی رشتہ مضبوط کرنے کا سنہری موقع ملتا ہے۔
رمضان المبارک: اللہ کا مہینہ
اہلِ بیتؑ کی روایات میں رمضان المبارک کو "شہرُ اللہ" کہا گیا ہے۔
امام جعفر صادقؑ فرماتے ہیں:
"رمضان اللہ کا مہینہ ہے، اس میں نیکیوں کا ثواب بڑھا دیا جاتا ہے اور گناہ معاف کیے جاتے ہیں۔"
(الکافی)
یہی وجہ ہے کہ اس مہینے میں عبادات، ذکرِ الٰہی اور خیرات کا اجر عام دنوں سے کئی گنا زیادہ ہے۔
نزولِ قرآن اور رمضان
قرآنِ مجید واضح طور پر اعلان کرتا ہے:
"شَہْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنزِلَ فِیہِ الْقُرْآنُ"
(سورۃ البقرہ: 185)
امام محمد باقرؑ فرماتے ہیں:
"قرآن ایک ہی رات (شبِ قدر) میں آسمانِ دنیا پر نازل ہوا، پھر رمضان میں تدریجاً رسولِ خدا ﷺ پر نازل کیا گیا۔"
(تفسیر عیاشی)
اسی لیے اہلِ بیتؑ رمضان میں قرآن کی تلاوت، تدبر اور عمل پر خاص زور دیتے تھے۔
روزہ: نفس کی تربیت اور روحانی پاکیزگی
روزہ محض بھوک اور پیاس کا نام نہیں بلکہ یہ روح، دل اور اخلاق کی اصلاح ہے۔
امام علیؑ فرماتے ہیں:
"روزہ دلوں کو پاک اور نفس کو قابو میں رکھنے کا ذریعہ ہے۔"
(غرر الحکم)
اہلِ بیتؑ کے نزدیک حقیقی روزہ وہ ہے جس میں:
- زبان جھوٹ اور غیبت سے بچے
- آنکھ حرام سے محفوظ رہے
- دل میں کینہ اور غرور نہ ہو
شبِ قدر: تقدیر کا فیصلہ اور ولایت کا تسلسل
شبِ قدر رمضان المبارک کی سب سے عظیم رات ہے جس کے بارے میں فرمایا گیا:
"لَیْلَۃُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَہْرٍ"
(سورۃ القدر)
امام جعفر صادقؑ فرماتے ہیں:
"شبِ قدر میں ہر سال امور نازل ہوتے ہیں اور وہ امامِ وقتؑ کے پاس پیش کیے جاتے ہیں۔"
(الکافی)
شبِ قدر (خصوصاً 21 اور 23 رمضان) امامِ زمانہؑ سے ارتباط اور تجدیدِ عہد کی راتیں ہیں۔
مغفرت اور جہنم سے نجات کا مہینہ
رسولِ اکرم ﷺ نے خطبۂ شعبانیہ میں فرمایا:
"رمضان وہ مہینہ ہے جس کا آغاز رحمت، درمیان مغفرت اور اختتام جہنم سے نجات ہے۔"
امام علیؑ اس خطبے کو رمضان میں بارہا نقل کرتے تھے تاکہ امت اس مہینے کی قدر پہچان سکے۔
دعا اور قبولیت
امام زین العابدینؑ کی صحیفۂ سجادیہ میں رمضان کی مخصوص دعائیں اس مہینے کی عظمت کو واضح کرتی ہیں۔
امامؑ فرماتے ہیں:
"اے اللہ! ہمیں اس مہینے میں اپنے قریب کر دے اور ہمیں اپنے خاص بندوں میں شامل فرما۔"
یہ مہینہ دعا، استغفار اور گریہ و زاری کا خاص وقت ہے۔
اہلِ بیتؑ سے وابستگی اور ولایت
رمضان المبارک میں:
- امام علیؑ کی شہادت (21 رمضان)
- شبِ قدر اور امامِ زمانہؑ سے تعلق
- ولایتِ اہلِ بیتؑ کی تجدید
یہ تمام امور رمضان کو مکتبِ اہلِ بیتؑ میں منفرد مقام عطا کرتے ہیں۔
حاصل ماخذ
رمضان المبارک محض ایک عبادتی مہینہ نہیں بلکہ انسان سازی کا مہینہ ہے۔ مکتبِ اہلِ بیتؑ کی روشنی میں یہ مہینہ ہمیں:
- اللہ کی بندگی
- قرآن سے تعلق
- نفس کی اصلاح
- ولایتِ اہلِ بیتؑ پر ثابت قدمی
کا درس دیتا ہے۔ جو شخص رمضان کو اہلِ بیتؑ کے طریقے سے گزار لے، وہ حقیقی کامیابی حاصل کر لیتا ہے۔
اللّٰہم اجعلنا من المقبولین فی شہر رمضان
اللہ کا رمضان المبارک میں روزے رکھنے کا حکم
(قرآنِ مجید اور مکتبِ اہلِ بیتؑ کی روشنی میں)
قرآن مجید میں روزے کا صریح حکم
اللہ تعالیٰ نے سورۃ البقرہ میں رمضان کے روزوں کو فرض قرار دیا ہے:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ
كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
(سورۃ البقرہ: 183)
ترجمہ:
اے ایمان والو! تم پر روزے فرض کیے گئے ہیں،
جیسے تم سے پہلے لوگوں پر فرض کیے گئے تھے،
تاکہ تم پرہیزگار بن جاؤ۔
اہلِ بیتؑ کی تفسیر کے مطابق
امام جعفر صادقؑ فرماتے ہیں:
"الصومُ فریضۃٌ من فرائضِ اللّٰہ"
روزہ اللہ کے فرائض میں سے ایک فریضہ ہے۔
(الکافی، کتاب الصوم)
رمضان کو خاص طور پر روزوں کا مہینہ قرار دینا
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
شَہْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنزِلَ فِیہِ الْقُرْآنُ
فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
(سورۃ البقرہ: 185)
ترجمہ:
رمضان وہ مہینہ ہے جس میں قرآن نازل ہوا،
پس جو اس مہینے کو پائے وہ اس کے روزے رکھے۔
اسی آیت کی بنیاد پر:
- رمضان کے روزے واجب عینی ہیں
- ان کا انکار گناہِ کبیرہ ہے
قرآن مجید میں روزے سے متعلق آیات کتنی ہیں؟
کل آیاتِ صیام:
قرآن مجید میں روزے سے متعلق 6 بنیادی آیات ہیں
اور یہ سب سورۃ البقرہ میں ہیں:
|
آیت نمبر
|
موضوع
|
|
183
|
روزے کی فرضیت
|
|
184
|
رخصت (مریض و مسافر)
|
|
185
|
رمضان، قرآن اور روزہ
|
|
186
|
دعا اور قربِ الٰہی
|
|
187
|
احکامِ روزہ (سحر و افطار)
|
|
188
|
حرام طریقوں سے بچاؤ
|
اہلِ بیتؑ کی تفاسیر
(تفسیرِ قمی، تفسیرِ عیاشی) کے مطابق
یہ تمام آیات ایک مکمل نظامِ صیام بیان کرتی ہیں۔
روزے کا مقصد (اہلِ بیتؑ کی نظر میں)
امام علیؑ فرماتے ہیں:
"فرضَ اللّٰہُ الصیامَ ابتلاءً لإخلاصِ الخَلق"
اللہ نے روزہ اس لیے فرض کیا
تاکہ بندوں کا اخلاص ظاہر ہو۔
(نہج البلاغہ)
اور امام جعفر صادقؑ فرماتے ہیں:
"إنما فُرض الصیام لیستوی به الغنی والفقیر"
روزہ اس لیے فرض کیا گیا
تاکہ امیر اور غریب برابر ہو جائیں۔
(علل الشرائع)
حاصل ماخذ
- رمضان کے روزے اللہ کا صریح حکم ہیں
- قرآن میں روزے سے متعلق 6 آیات ہیں
- مکتبِ اہلِ بیتؑ میں روزہ:
- عبادت بھی
- اخلاقی تربیت بھی
- اور ولایت سے جُڑنے کا ذریعہ بھی ہے
رمضان المبارک کی دعائیں
قرآنِ مجید اور صحیفۂ سجادیہ کی روشنی میں (مکتبِ اہلِ بیتؑ)
مکتبِ اہلِ بیتؑ میں رمضان المبارک کو مہینۂ دعا کہا جاتا ہے۔ اس مہینے میں دعا صرف مانگنے کا نام نہیں بلکہ عبدیت، معرفت اور قربِ الٰہی کا راستہ ہے۔ قرآنِ مجید نے رمضان کو دعا کی قبولیت سے جوڑا ہے، جبکہ امام زین العابدینؑ نے صحیفۂ سجادیہ میں اس مہینے کی ایسی دعائیں تعلیم فرمائیں جو روحانیت کی بنیاد سمجھی جاتی ہیں۔
قرآنِ مجید میں رمضان اور دعا
رمضان میں دعا کی خاص قبولیت
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾
(سورۃ البقرہ: 186)
اہلِ بیتؑ کی تفاسیر (تفسیرِ قمی، تفسیرِ عیاشی) کے مطابق یہ آیت آیاتِ صیام کے عین درمیان نازل ہوئی، جو اس بات کی دلیل ہے کہ روزہ اور دعا لازم و ملزوم ہیں۔
روزہ دار کی دعا
قرآن کا عمومی اصول:
﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾
(سورۃ غافر: 60)
امام جعفر صادقؑ فرماتے ہیں:
"للصائم دعوةٌ لا تُرد"
روزہ دار کی ایک دعا ضرور قبول ہوتی ہے۔
(الکافی، کتاب الصوم)
استغفار اور مغفرت کی دعا
قرآن مجید فرماتا ہے:
﴿وَمَن يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾
(سورۃ النساء: 110)
رمضان میں استغفار کو اہلِ بیتؑ نے خاص طور پر مؤکد کیا ہے۔
صحیفۂ سجادیہ کی دعائیں (رمضان کے لیے)
صحیفۂ سجادیہ کو "زبورِ آلِ محمدؑ" کہا جاتا ہے۔ اس میں رمضان المبارک کے لیے ایک مکمل دعائی نظام موجود ہے۔
رمضان کے استقبال کی دعا
امام زین العابدینؑ فرماتے ہیں:
"الحمد للّٰہ الذی جعل من تلک السبل شهره…"
مضامین:
- رمضان کی عظمت
- روزے اور قیام کی توفیق
- ریا سے حفاظت
رمضان کی وداع کی دعا
"السلام علیک یا شهر اللّٰہ الأکبر…"
مضامین:
- رمضان سے جدائی کا غم
- اعمال کی قبولیت کی دعا
- آئندہ زندگی میں تقویٰ کی توفیق
عید الفطر کی دعا
مضامین:
- روزوں کی قبولیت
- گناہوں کی معافی
- نئی زندگی کا آغاز
روزانہ کی دعائیں (ماہِ رمضان)
صحیفۂ سجادیہ میں رمضان کے دنوں اور راتوں کے لیے مختصر دعائیں بھی منقول ہیں جن میں:
- سحر کی دعائیں
- افطار کے وقت کی مناجات
- شبِ قدر سے متعلق مضامین
اہلِ بیتؑ کی نظر میں دعا کی روح
امام علیؑ فرماتے ہیں:
"الدعاءُ مفتاحُ الرحمة"
دعا رحمت کی کنجی ہے۔
(نہج البلاغہ)
امام جعفر صادقؑ:
"علیکم بالدعاء، فإنّه مخّ العبادة"
(الکافی)
عملی رہنمائی (اہلِ بیتؑ کے طریقے پر)
رمضان میں دعا کرتے وقت:
- پہلے اللہ کی حمد
- محمد و آلِ محمدؑ پر درود
- اپنے گناہوں کا اعتراف
- دنیا و آخرت کی حاجات
- امامِ زمانہؑ کے ظہور کی دعا
حاصل ماخذ
رمضان المبارک میں قرآنِ مجید اور صحیفۂ سجادیہ دونوں ہمیں یہ سکھاتے ہیں کہ:
- دعا روزے کی روح ہے
- خاموش دل کی فریاد سب سے زیادہ مؤثر ہے
- اہلِ بیتؑ کی تعلیمات کے بغیر دعا کا کمال مکمل نہیں ہوتا
اللّٰہم تقبّل منا صیامنا و قیامنا بحق محمد و آل محمدؑ
رمضان المبارک میں گناہ اور ثواب
عام مہینوں کے مقابلے میں فرق
(مکتبِ اہلِ بیتؑ کی روشنی میں)
رمضان المبارک ایک غیر معمولی مہینہ ہے۔ اہلِ بیتؑ کے مطابق اس مہینے میں نیکی کا وزن بڑھا دیا جاتا ہے اور گناہ کی سنگینی بھی عام دنوں سے زیادہ ہو جاتی ہے۔
رمضان میں نیکی (ثواب) کا فرق
ثواب کئی گنا بڑھا دیا جاتا ہے
امام جعفر صادقؑ فرماتے ہیں:
«النَّفَسُ فِيهِ تَسْبِيحٌ، وَالنَّوْمُ فِيهِ عِبَادَةٌ،
وَالْعَمَلُ فِيهِ مَقْبُولٌ، وَالدُّعَاءُ فِيهِ مُسْتَجَابٌ»
(الکافی، کتاب الصوم)
ترجمہ:
رمضان میں:
- سانس لینا تسبیح ہے
- سونا عبادت ہے
- عمل قبول ہوتا ہے
- دعا مستجاب ہوتی ہے
یہ فضیلت کسی اور مہینے میں نہیں۔
مستحب عمل بھی فرض کے قریب ہو جاتا ہے
امام علیؑ خطبۂ شعبانیہ میں فرماتے ہیں:
«مَن تَقَرَّبَ فِيهِ إِلَى اللّٰهِ بِخَصْلَةٍ مِنَ الْخَيْرِ
كَانَ كَمَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ»
جو شخص رمضان میں ایک نیکی (مستحب) انجام دے
اسے دوسرے مہینوں کے فرض کے برابر ثواب ملتا ہے۔
(عیون اخبار الرضا، بحارالانوار)
رمضان میں گناہ (معصیت) کا فرق
گناہ کی سنگینی بڑھ جاتی ہے
امام جعفر صادقؑ فرماتے ہیں:
«إِنَّمَا هُوَ شَهْرُ اللّٰهِ،
فَمَنْ عَصَى اللّٰهَ فِيهِ فَقَدِ اسْتَخَفَّ بِحُرْمَتِهِ»
ترجمہ:
رمضان اللہ کا مہینہ ہے،
جو اس میں گناہ کرے وہ اللہ کی حرمت کو ہلکا سمجھتا ہے۔
یعنی:
- گناہ وہی ہے
- مگر جرم کا وزن بڑھ جاتا ہے
روزہ دار کا گناہ زیادہ خطرناک
امام علیؑ فرماتے ہیں:
«كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ»
(نہج البلاغہ)
بہت سے روزہ دار ایسے ہیں
جنہیں روزے سے سوائے بھوک کے کچھ نہیں ملتا۔
وجہ؟
- غیبت
- جھوٹ
- بدزبانی
- دل آزاری
یہ گناہ رمضان میں روزے کی روح کو تباہ کر دیتے ہیں۔
ایک ہی عمل: عام مہینہ vs رمضان
|
عمل
|
عام مہینہ
|
رمضان المبارک
|
|
مستحب نماز
|
محدود ثواب
|
فرض کے برابر
|
|
صدقہ
|
نیکی
|
کئی گنا زیادہ
|
|
قرآن کی ایک آیت
|
عام ثواب
|
مکمل ختم کا اجر (روایات کے مطابق)
|
|
غیبت
|
گناہ
|
روزے کو نقصان + حرمت شکنی
|
|
جھوٹ
|
گناہ
|
عبادت کی قبولیت خطرے میں
|
کیوں فرق ہے؟ (اہلِ بیتؑ کی حکمت)
امام علیؑ فرماتے ہیں:
«إِنَّ اللّٰهَ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضَانَ مِضْمَارًا لِخَلْقِهِ»
(غرر الحکم)
اللہ نے رمضان کو بندوں کے لیے
آزمائش اور تربیت کا میدان بنایا ہے۔
جہاں:
- اچھا = بہت زیادہ اچھا
- بُرا = بہت زیادہ بُرا
حاصل ماخذ
- رمضان میں نیکی کا اجر کئی گنا بڑھ جاتا ہے
- رمضان میں گناہ کی سنگینی عام دنوں سے زیادہ ہے
- یہ مہینہ اللہ کی خاص حرمت رکھتا ہے
- اہلِ بیتؑ کے مطابق رمضان:
- اعمال کا امتحان
- نیتوں کا وزن
- اور ولایت سے وفاداری کا معیار ہے
حرمتِ رمضان المبارک
(مکتبِ اہلِ بیتؑ کی روشنی میں جامع وضاحت)
رمضان المبارک عام مہینوں جیسا نہیں بلکہ یہ اللہ کی خاص حرمت والا مہینہ ہے۔
اہلِ بیتؑ کے مطابق اس مہینے کی بے ادبی اللہ کی بے ادبی کے مترادف ہے۔
رمضان: اللہ کا مقدس مہینہ
امام جعفر صادقؑ فرماتے ہیں:
«إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَهُوَ شَهْرُ اللّٰهِ،
فِيهِ تُضَاعَفُ الْحَسَنَاتُ، وَتُكْتَبُ السَّيِّئَاتُ»
(الکافی، کتاب الصوم)
ترجمہ:
جب رمضان آتا ہے تو وہ اللہ کا مہینہ ہوتا ہے،
اس میں نیکیاں کئی گنا بڑھا دی جاتی ہیں
اور گناہوں کا اندراج بھی ہوتا ہے (یعنی معمولی نہیں سمجھا جاتا)۔
رمضان میں ہر عمل اللہ کی بارگاہ میں خاص حساب رکھتا ہے۔
روزے کی حرمت: صرف بھوک پیاس نہیں
امام علیؑ فرماتے ہیں:
«الصِّيَامُ لَيْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَحْدَهُ»
(غرر الحکم)
روزہ صرف کھانے پینے سے رکنے کا نام نہیں۔
اہلِ بیتؑ کے مطابق روزے کی حرمت میں شامل ہے:
- زبان کا گناہوں سے محفوظ رہنا
- آنکھ اور کان کی حفاظت
- دل کا پاک رہنا
جو شخص:
- روزہ رکھے
- مگر غیبت، جھوٹ، بدزبانی کرے
تو وہ روزے کی حرمت توڑتا ہے اگرچہ فقہی طور پر روزہ باقی رہتا ہے۔
جان بوجھ کر روزہ توڑنا: حرمتِ رمضان کی صریح توہین
امام جعفر صادقؑ فرماتے ہیں:
«مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا
فَقَدِ اسْتَخَفَّ بِحُرْمَةِ اللّٰهِ»
ترجمہ:
جو شخص رمضان میں جان بوجھ کر روزہ توڑے
اس نے اللہ کی حرمت کو ہلکا سمجھا۔
اسی کے لیے:
- قضا واجب
- کفارہ سخت
- اور یہ گناہِ کبیرہ ہے
رمضان میں گناہ: دوہری قباحت
امام جعفر صادقؑ فرماتے ہیں:
«إِنَّ الْمَعْصِيَةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ أَعْظَمُ مِنْ غَيْرِهِ»
(بحارالانوار)
رمضان میں گناہ، دوسرے مہینوں سے زیادہ سنگین ہے۔
وجہ:
- وقت مقدس ہے
- روزہ عبادت کے ساتھ چل رہا ہے
- فرشتے خاص نگرانی میں ہیں
شبِ قدر کی حرمت: ولایت سے جڑی ہوئی
امام جعفر صادقؑ فرماتے ہیں:
«تُنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
إِلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ»
(الکافی)
شبِ قدر میں ملائکہ امامِ وقتؑ کے پاس نازل ہوتے ہیں۔
لہٰذا:
- شبِ قدر کی بے ادبی
- امامِ زمانہؑ کی بے ادبی کے برابر ہے
امام علیؑ کی شہادت: حرمت کی انتہا
21 رمضان:
- امیرالمؤمنین علیؑ کی شہادت
- رمضان کی حرمت کا عروج
امام حسنؑ فرماتے ہیں:
«قُتِلَ أَبِي فِي شَهْرٍ حَرَامٍ»
(بحارالانوار)
اس دن:
اہلِ بیتؑ کے ماننے والوں کے شایانِ شان نہیں۔
حرمتِ رمضان کی حفاظت کیسے کریں؟ (اہلِ بیتؑ کا طریقہ)
امام زین العابدینؑ (صحیفۂ سجادیہ، دعا 44):
رمضان کو اس طرح گزارو کہ
تمہارے اعضاء، زبان اور دل
سب روزہ دار ہوں۔
عملی نکات:
- زبان: غیبت و جھوٹ سے پرہیز
- آنکھ: حرام سے حفاظت
- دل: کینہ و حسد سے پاک
- عمل: ولایتِ اہلِ بیتؑ پر ثابت قدمی
حاصل ماخذ
حرمتِ رمضان:
- اللہ کی حرمت ہے
- روزے کی حرمت ہے
- قرآن اور شبِ قدر کی حرمت ہے
- امام علیؑ اور ولایت کی حرمت ہے
جو شخص رمضان کی حرمت کی حفاظت کرے
وہ اللہ کا خاص بندہ بن جاتا ہے۔