علم حاصل کرنا عبادت کیوں ہے؟
تعارف
اسلام میں عبادت کو عام طور پر نماز، روزہ، زکوٰۃ اور حج تک محدود سمجھا جاتا ہے، مگر حقیقت میں عبادت (عبادت) کا مفہوم بہت وسیع ہے۔ اسلام کے مطابق ہر وہ عمل جو خلوصِ نیت سے اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے کیا جائے، عبادت بن جاتا ہے۔ انہی عظیم اعمال میں سے ایک علم حاصل کرنا ہے۔
علم کی طلب صرف دنیاوی ضرورت نہیں بلکہ ایک روحانی سفر بھی ہے۔ یہ انسان کو اللہ کی پہچان دیتا ہے، ایمان کو مضبوط کرتا ہے، معاشرے کو فائدہ پہنچاتا ہے اور انسان کو درست راستے پر چلنے میں مدد دیتا ہے۔ اسی لیے اسلام میں علم حاصل کرنا ایک اعلیٰ درجے کی عبادت سمجھا جاتا ہے۔
1. علم انسان کو اللہ کی پہچان دیتا ہے
علم حاصل کرنے کا سب سے بڑا فائدہ یہ ہے کہ انسان اپنے خالق کو پہچانتا ہے۔ قرآنِ مجید بار بار انسان کو کائنات، زمین و آسمان اور اپنی ذات میں غور و فکر کی دعوت دیتا ہے۔
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
“اللہ سے اس کے بندوں میں سے وہی ڈرتے ہیں جو علم رکھتے ہیں۔”
(سورۃ فاطر: 28)
یہ آیت واضح کرتی ہے کہ حقیقی خشیت اور معرفتِ الٰہی علم کے ذریعے حاصل ہوتی ہے۔ جب انسان قرآن، کائنات اور زندگی کے نظام پر غور کرتا ہے تو اسے اللہ کی قدرت اور حکمت کا شعور حاصل ہوتا ہے۔ یہی شعور انسان کو اللہ کے قریب کرتا ہے اور عبادت کے اصل مقصد کو واضح کرتا ہے۔
اس طرح علم حاصل کرنا عبادت بن جاتا ہے کیونکہ یہ انسان کو اللہ کی معرفت تک پہنچاتا ہے۔
2. پہلی وحی میں علم کا حکم
اسلام میں علم کی اہمیت اس بات سے ظاہر ہوتی ہے کہ نبی کریم ﷺ پر نازل ہونے والی پہلی وحی میں علم حاصل کرنے کا حکم دیا گیا:
“پڑھو اپنے رب کے نام سے جس نے پیدا کیا۔”
(سورۃ العلق: 1)
یہ پہلا حکم نماز یا روزے کا نہیں بلکہ پڑھنے اور سیکھنے کا تھا۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ علم اسلام کی بنیاد ہے۔ جب انسان اللہ کے نام سے علم حاصل کرتا ہے تو اس کا سیکھنا بھی عبادت بن جاتا ہے۔
3. احادیثِ نبوی ﷺ میں علم کی فضیلت
نبی کریم ﷺ نے علم حاصل کرنے کی بہت زیادہ ترغیب دی اور اسے عظیم عبادت قرار دیا۔
الف) جنت کا راستہ
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
“جو شخص علم حاصل کرنے کے راستے پر چلتا ہے، اللہ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان کر دیتا ہے۔”
یہ حدیث واضح کرتی ہے کہ علم کی طلب انسان کو جنت تک لے جانے والا راستہ ہے۔
ب) عالم کی فضیلت
نبی ﷺ نے فرمایا:
“عالم کی فضیلت عابد پر ایسی ہے جیسے چاند کی فضیلت باقی ستاروں پر۔”
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ علم عبادت کو بہتر اور مکمل بناتا ہے۔
4. حضرت علیؑ اور اہلِ بیتؑ کی علمی حیثیت و خدمات
اسلامی تعلیمات میں علم کی فضیلت کو سمجھنے کے لیے حضرت علی علیہ السلام اور اہلِ بیت علیہم السلام کی علمی خدمات ایک روشن مثال ہیں۔ انہوں نے علم کو عبادت کی صورت میں زندہ رکھا اور امت تک منتقل کیا۔
حضرت علی علیہ السلام کی علمی عظمت
حضرت علی علیہ السلام کو علمِ نبوی کا سب سے بڑا وارث سمجھا جاتا ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے آپؑ کی علمی فضیلت کو واضح کرتے ہوئے فرمایا:
“میں علم کا شہر ہوں اور علی اس کا دروازہ ہیں۔”
یہ ارشاد اس حقیقت کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ حضرت علیؑ کو علمِ نبوی تک خصوصی رسائی حاصل تھی۔ آپؑ فقہ، تفسیر، قضا، حکمت اور روحانیت میں بے مثال مقام رکھتے تھے۔
قرآن اور تفسیر میں مہارت
حضرت علیؑ قرآن کے گہرے عالم تھے۔ آپؑ فرماتے تھے کہ قرآن کی ہر آیت کے نزول کا پس منظر اور مفہوم آپؑ کو معلوم ہے۔ اسی لیے بڑے بڑے صحابہ مشکل مسائل میں آپؑ سے رجوع کرتے تھے۔
فقہ اور قضا میں مقام
حضرت علیؑ اسلامی قانون اور عدل میں مرکزی حیثیت رکھتے تھے۔ خلفائے راشدین بھی پیچیدہ معاملات میں آپؑ سے مشورہ کرتے۔ حضرت عمرؓ کا مشہور قول ہے:
“اگر علی نہ ہوتے تو عمر ہلاک ہو جاتا۔”
یہ حضرت علیؑ کی فقہی بصیرت اور علمی گہرائی کا اعتراف ہے۔
حکمت و دانش
حضرت علیؑ کے اقوال حکمت کا عظیم خزانہ ہیں جو بعد میں نہج البلاغہ کی صورت میں جمع ہوئے۔ ان میں توحید، اخلاق، عدل، معرفت اور دنیا و آخرت کے موضوعات نہایت گہرائی سے بیان ہوئے ہیں۔
آپؑ کا قول ہے:
“علم مال سے بہتر ہے، علم تمہاری حفاظت کرتا ہے جبکہ مال کی تم حفاظت کرتے ہو۔”
یہ تعلیم علم کی برتری کو واضح کرتی ہے۔
اہلِ بیت علیہم السلام کی علمی حیثیت
اہلِ بیت علیہم السلام کو اسلام میں خصوصی علمی اور روحانی مقام حاصل ہے۔ انہوں نے علمِ نبوی کو محفوظ کیا، اس کی تشریح کی اور امت تک پہنچایا۔
اہلِ بیتؑ کی علمی خدمات
1. علمِ حدیث کی حفاظت
اہلِ بیتؑ نے نبی کریم ﷺ کی احادیث کو محفوظ کیا اور آگے منتقل کیا۔ حضرت فاطمہؑ، حضرت علیؑ، امام حسنؑ اور امام حسینؑ سے متعدد روایات منقول ہیں۔
2. فقہ اور اجتہاد
امام محمد باقرؑ اور امام جعفر صادقؑ نے فقہ، حدیث اور عقائد میں عظیم علمی خدمات انجام دیں۔ امام جعفر صادقؑ کے شاگردوں میں بڑے فقہاء بھی شامل تھے جنہوں نے آگے اسلامی علوم کو پھیلایا۔
3. تفسیر اور روحانیت
اہلِ بیتؑ نے قرآن کی گہری تفسیر، اخلاقی تربیت اور روحانی تعلیمات کو عام کیا۔ انہوں نے علم کو عمل اور کردار کے ساتھ جوڑا۔
4. علم اور کردار کا امتزاج
اہلِ بیتؑ کی زندگی اس بات کی عملی مثال ہے کہ علم صرف معلومات نہیں بلکہ کردار سازی اور اللہ کی قربت کا ذریعہ ہے۔
5. علم عبادت کو بہتر بناتا ہے
اگر عبادت علم کے بغیر ہو تو وہ محض رسم بن سکتی ہے۔ علم انسان کو سکھاتا ہے:
نماز صحیح طریقے سے ادا کرنا
قرآن کو سمجھنا
اخلاق کو بہتر بنانا
زندگی کا مقصد جاننا
جب عبادت سمجھ کر کی جائے تو اس میں خشوع اور اخلاص پیدا ہوتا ہے۔ اس طرح علم عبادت کو کامل بناتا ہے۔
6. علم کے ذریعے انسانیت کی خدمت
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
“سب سے بہتر انسان وہ ہے جو لوگوں کو سب سے زیادہ فائدہ پہنچائے۔”
جب کوئی شخص علم حاصل کر کے دوسروں کو فائدہ پہنچاتا ہے تو اس کا علم عبادت بن جاتا ہے۔ استاد، ڈاکٹر، محقق اور رہنما سب علم کے ذریعے عبادت کر سکتے ہیں۔
7. نیت علم کو عبادت بناتی ہے
نبی ﷺ نے فرمایا:
“اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے۔”
اگر علم اللہ کی رضا اور انسانیت کی خدمت کے لیے حاصل کیا جائے تو یہ عبادت بن جاتا ہے۔ دنیاوی علوم بھی اچھی نیت سے عبادت بن سکتے ہیں۔
8. علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر لازم ہے
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:
“علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے۔”
یہ فرض ادا کرنا بھی عبادت ہے۔ اسلام انسان کو زندگی بھر سیکھنے کی ترغیب دیتا ہے۔
حاصل ماخذ
علم حاصل کرنا عبادت ہے کیونکہ یہ انسان کو اللہ کے قریب کرتا ہے، ایمان کو مضبوط بناتا ہے اور معاشرے کو فائدہ پہنچاتا ہے۔ حضرت علی علیہ السلام اور اہلِ بیت علیہم السلام کی سیرت ہمیں یہ سبق دیتی ہے کہ علم کو عبادت بنا کر کیسے زندہ رکھا جاتا ہے۔
جب انسان خلوصِ نیت سے علم حاصل کرتا ہے تو اس کا ہر قدم عبادت بن جاتا ہے۔
اسلام میں طالبِ علم دراصل ایک عبادت گزار ہے جو علم کے ذریعے اللہ کی رضا اور انسانیت کی بھلائی کی تلاش میں رہتا ہے۔